هل تجب النية في الصوم لكل يوم أم تكفي النية عن كل شهر؟
تجب النية لكل يوم من أيام رمضان؛ لأن كل يوم عبادة مستقلة عن اليوم الآخر، ويجب أن تكون النية هذه في الليل قبل طلوع الفجر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لم يُبيِّت الصيام من الليل فلا صيام له) رواه النسائي، وفي رواية أبي داود والترمذي: (من لم يُجمِّع الصيام قبل الفجر فلا صيام له). و من استيقظ وتسحر فقد نوى وإن لم يتكلم، وكذا من كان عازماً في فترة من الليل على صيام اليوم القادم.
ما حكم الأكل والشرب في الليل بعد النية، وهل يلزمه تجديد النية؟
لا يضر الأكل والشرب في الليل ولو بعد النية، ولا يلزمه تجديد النية بعد الأكل والشرب.
ما حكم نية الصوم؟ وأين محلها، ومتى وقتها؟
النية في العبادات ركن فلا بد منها، ومحلها القلب، ومعناها أن يكون عازما على ترك المفطرات في نهار اليوم القادم بقصد العبادة طاعةً لله تعالى، وهذا المعنى حاصل لدى كل مسلم في كل ليلة من رمضان، فلا داعي للوسوسة، ولو قال: نويت صوم غدٍ لله تعالى فقد قطع الوسوسة، ووقتُها مِن غروب الشمس.
هل يشترط تبييت النية للصبي المميز إذا أراد الصوم؟
نعم إذا أراد الصبي المميز أن يصوم في رمضان فعليه أن ينوي من الليل؛ لأن هذا شرط أداء هذه الفريضة وإن لم تكن واجبة عليه.

يُريد السفر بالطائرة عصراً في نهار رمضان فهل عليه الصيام؟
يجب على من نوى السفر بعد الفجر أن يصبح صائماً، ويشرع بالسفر صائماً قاصداً إتمام صومه، وذلك لوجوب الصيام عليه قبل السفر، فإن لحقته بعد سفره مشقة غير محتملة جاز له الفطر لذلك وعليه القضاء.
متى يجوز للمسافر أن يُفطر؟
شرط إباحة الفطر للمسافر أن يكون سفرهُ طويلاً مباحاً، والسفرُ الطويل ما كان (81 كم) فأكثر، ويشترط أن يشرع بالسفر ويجاوز عمران بلده قبل طلوع الفجر، فمن كان سفره كذلك فله أن يفطر وعليه القضاء، وهنالك شرطٌ آخر وهو أن لا ينوي إقامة أربعة أيام ٍفأكثر خلال سفره في مكان واحد، فإن نوى الإقامة في مكان واحد أربعة أيام فأكثر صار مقيماً في ذلك المكان، فيجب عليه الصوم، وما أفطره المسافر يجب عليه قضاؤه بعد رمضان، وقبل أن يدخل رمضان اللاحق.
هل تصوم الحامل والمرضع؟
يجب الصيام على الحامل والمرضع، لكن إن لحقهما ضرر أو مشقة غير معتادة أفطرتا وعليهما القضاء، فإن كان الفطر خوفاً على الجنين أو الطفل فتجب فدية مع القضاء، وهي: إطعام مسكين مد طعام، ويقدر بـ (600 غم) من القمح أو الرز عن كل يوم حصل فيه الفطر.
إصابة الشخص بمرض لا يرجى برؤه ماذا يفعل في صومه؟
إن عجز عن الصوم بسبب المرض فعليه إطعام مسكين مد طعام عن كل يوم يفطره، قال الله تعالى: (وعلى الذين يطيقونهُ فديةٌ طعامُ مسكين) البقرة/ 184. والمد (600 غم) من القمح أو الرز.
هل يجب الصوم على الصبي البالغ تسع سنوات؟
لا يجب الصوم على الصبي حتى يبلغ إما بالعلامات المعروفة، وأشهرها الاحتلام والحيض،  أو ببلوغه خمسة عشر عاماً قمرية، ويجب على الولي أن يأمر أبناءه الصغار بالصوم متى بلغوا سن التمييز، وهو السابعة من العمر إن كانوا قادرين على ذلك.
هل يجوز الفطر لمن يعمل بالأعمال الشاقة كخباز وعامل باطون؟
لا يجوز لهم الفطر، وعلى كل منهم أن ينوي الصوم من الليل ويشرع فيه، فإن وصل بعد ذلك إلى حد يشق معه الصوم أفطر وقضى في وقت آخر.
ما هو المرض المبيح للفطر في رمضان؟
هو المرض الذي يخشى أن يهلك صاحبه لو صام، أو يخشى أن يتلف عضو من أعضائه، أو تفوت منفعة عضو من أعضائه لو صام.
إذا طهرت المرأة في رمضان قبل أذان الفجر، فهل يجب عليها الصوم؟
إذا طهرت المرأة قبل أذان الفجر وجب عليها الصيام؛ لانتهاء المانع الذي يمنعُها من الصوم. والقاعدة الشرعية تقول: إذا زال المانع عاد الممنوع. وعندئذ تنوي الصيام قبل الفجر ثم تغتسل للصلاة سواء قبل الفجر أو بعده.
إذا طهرت المرأة في رمضان بعد الفجر مباشرة، ماذا يلزمها؟
إذا طهرت المرأة بعد الفجر ولو بوقتٍ قليلٍ أمسكت بقيّة ذلك اليوم، ثم تقضيه بعد رمضان، ولها أجر الإمساك وأجر القضاء؛ لأنها كانت حائضاً في جزء من النهار.
هل تأثم المرأة إذا صامت حياءً من أهلها وهي حائض أو نفساء؟
نعم تأثم المرأة إذا تركت الطعام والشراب بقصد الصيام حياءً من أهلها وهي حائض أو نفساء، لأن صيامها لا ينعقدُ، ويجبُ عليها أن تقطعَ إمساكها ولو بشربةِ ماءٍ سراً إذا كانت تستحي من أهلها.
امرأة أخذت دواءً لتأخير الحيض فما حكمُ صيامها؟
إذا أخذت دواءً فلم تر دم الحيض فصامت فصيامها صحيح، لكن لا تُنصح بذلك إذ لا ضرورة له، وإذا كان يترتب ضرر على أخذها لهذا الدواء - ولو احتمالاً - فيحرم عليها تناوله.
إذا طهرت الحائض في أثناء نهار رمضان فهل تمسك بقية اليوم؟
نعم، إذا طهرت المرأة بعد الفجر ولو بوقت قليل أمسكت بقيّة ذلك اليوم عن المفطرات ثم تقضي ما فاتها من الصيام بعد رمضان، ولها أجر الإمساك وأجر القضاء.
هل يجوز تأخير غسل الجنابة إلى ما بعد طلوع الفجر؟
يجوز ذلك؛ لأنه ليس من شروط صحة الصيام الطهارة من الجنابة، لكن عليه أن يغتسل ليصلي صلاة الفجر في وقتها، فإذا أخّر الاغتسال يُخشى أن تفوتهُ صلاة الفجر في وقتها، وهذا هو المحرم.  
امرأة طهرت قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد طلوع الشمس فما حكمُ صيامها؟
صيامُها صحيحٌ؛ لأن الغسل ليس شرطاً لصحة الصوم بل لصحة الصلاة، وتأثم بتأخير صلاة الفجر عن وقتها بلا عذر، ومعلومٌ أنّ صلاةَ الفجر ينتهي وقتها بطلوع الشمس، ومع ذلك يجب عليها الاغتسال وقضاء صلاة الفجر.

ما هي المفطرات؟
أ‌-     ما دخل عمداً إلى الجوف من منفذ مفتوح مثل: الأنف، والأذن، والفم، والقبل والدبر.
ب‌- القيء العمد.
ت‌- الجماع.
هل خلعُ الضرس في نهار رمضان يُفسد الصيام؟
إنَ مجرد خلع الضرس في نهار رمضان لا يفسد الصيام، لكن لو دخل إلى الجوف شيءٌ من الماء أو الدم، فسد الصوم، وعلى من فسد صومه بذلك الإمساك بقية يومه لحرمة الشهر، وعليه قضاء ذلك اليوم، وحبذا لو استطاع أن يؤخر عملية الخلع إلى الليل أو إلى ما بعد رمضان.
ما حكم استعمال الروائح العطرية والبخور في نهار رمضان؟
الروائح العطرية والبخور ليست من مُفطرات الصيام، لكن يسن تركها لما فيها من الترفه الذي لا يناسب حكمة الصوم من تعويد النفس على مخالفة الهوى والشهوات، أما إذا ابتلع عين دخان البخور فإنه يفطر.
هل يؤثر الفحص الداخلي للمرأة على صيامها؟
الفحص الداخلي للمرأة يبطل الصيام؛ لأنه يشتمل على دخول جسم إلى الجوف أثناء الصوم فيبطله، وهذا ما نص عليه الفقهاء في كتبهم، ويجب على المرأة عندئذٍ الإمساك عن المفطرات بقية اليوم لحرمة شهر رمضان، وقضاء هذا اليوم بعد رمضان، ويجب تجنب هذا الفحص في رمضان وغيره إلا لضرورة؛ لأنه لا يجوز الاطلاع على العورة إلا للضرورة، وعند الضرورة تذهب المرأة إلى طبيبة مسلمة، فإن لم تجد فإلى طبيبة كتابية، فإن لم تجد فإلى طبيب مسلم عدل ثقة مأمون.
ما حكم الإبر العضلية، وهل تفسد الصيام؟
الحقن العلاجية الجلدية والعضلية لا تُعتبر من المفطرات؛ لأنها لم تدخل إلى الجوف من منفذ مفتوح، أما الحقن الوريدية التي فيها سوائل مغذية فإنها تفطر؛ لأنها مثل الطعام والشراب من حيث المعنى.
ما حكم الحقن الشرجية والتحاميل للصائم في نهار رمضان؟
الحقن أو التحاميل في أحد السبيلين من المفطرات؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (إنّما الفطر ممّا دخل وليس ممّا خرج) رواه البيهقي في " السنن الكبرى "، فتعميمهُ في الداخل يدل على أنّهُ مفطرٌ سواء كان مطعوماً أو غيرَ مطعوم؛ لأن غير المطعوم له صورة الطعام.
ما حكم إبرة الأنسولين؟
لا تفطر؛ لأنها تحت الجلد وغير نافذة للجوف.
ما حكم سحب الدم من الصائم في نهار رمضان؟
غير مفطر لأنه يشبه الحجامة، وقد احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم، ثم إن سحب الدم مما خرج وليس مما دخل، ولا يفطر ما خرج، لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (إنّما الفطر ممّا دخل وليس ممّا خرج)، ولكن يكره ذلك للصائم إن لم يكن له حاجة، لأنه قد يضعف عن الصيام فيفطر.
ما حكم غسيل الكلى للصائم في رمضان؟
غسيل الكلى يُفطِّر، لأن سائلَ الغسيل سائلٌ مغذٍّ كما هو معلوم عند أهل الطب، ولأنه يؤدي إلى دخول أجسام إلى الجوف، ولذا على المريض الذي غسلت كليتاه أن يمسك عن المفطرات بقية النهار إن استطاع ويقضي ذلك اليوم بعد رمضان، و ندعو الله له بالشفاء.
هل القيء في نهار رمضان يفطر؟
من الأسباب المفطرات تعمّد القيء؛ فمن تقيأ عمداً أفطر، وإن غلبه القيءُ لم يُفطر إن لم يرجع شيء من القيء إلى الجوف، وإلا فيفطر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض) رواه البخاري.
أكل شاكاً في طلوع الفجر ثم تبيّن عدم طلوع الفجر هل يصح صيامه؟
من فعل هذا لم يفطر وصيامه صحيح؛ لأنه ثبت لديه أنه أكل ليلاً، وكذا لو أكل شاكاً ولم يتبين له الأمر فلم يدر هل أكل قبل الفجر أو بعده؛ لأن القاعدة الشرعية تنص على أن: اليقين لا يزولُ بالشك، فاليقين وجود الليل، والشكُّ حصل في طلوع النهار فيبني على اليقين ويطرح الشك.
ما حكم استعمال معجون الأسنان في نهار رمضان؟
يُكره، ولكنه لا يُفطر إذا تأكد أنه لم يصل إلى الجوف شيء منه.
إجراء عملية جراحية تحت التخدير هل يبطل الصوم؟
غازات التخدير لا تُفطِّر؛ لأنها ليست ذات جرم، وكذلك إبر التخدير لا تفطر؛ لأنّها تحت الجلد، شريطة أن لا يمكث جميع النهار تحت التخدير، فإن كان في أول النهار مفيقاً صح صومه، وكذا لو أفاق بعد العملية، فالتخدير نفسه لا يفطر، ولكن في العمليات قد يحدث مفطر آخر، ولهذا فإن قضاء يوم العملية أحوط.
ما حكم استعمال البخاخ للمريض في نهار رمضان؟
أخذ البخاخ عن طريق الأنف أو الفم مفطرٌ؛ لأنّ الدواء في هذه البخاخات يُراد منه الوصول إلى الرئتين وهما من الجوف، فمن كان يستعمله في بعض الأيام يستعمله ويبقى ممسكاً ويقضي فيما بعد، ومن كان يستعمله كل يوم يستعمله ويبقى ممسكاً ويُطعم عن كل يوم مسكيناً، وإطعام المسكين يُقَدَّر بنصف دينار إلى ستين قرشاَ.
ما حكمُ استعمال لاصق الإقلاع عن التدخين في نهار رمضان؟
لا يفطر؛ لأنه لم يدخل منه شيء إلى الجوف من منفذ مفتوح، وينصح بتركه.
ما حكم قطرة العين للصائم؟
قطرة العين لا تُبطل الصيام وإن أحسَ بطعمها في حلقه؛ لأن العين ليست منفذاً مفتوحاً إلى الجوف، ويفضّل عدم استخدامها في النّهار.
ما حكم التصوير الشعاعي للصائم في رمضان؟
التصوير الشعاعي بحدّ ذاته لا يفطر، لكن إذا أخذَ دواءً أو مادةً لإظهارِ الصورةِ، عن طريق منفذ مفتوح إلى الجوف مثل الفم والشرج فإنه يفطر. 
ما حكم من أكل بعد أذان الإمساك وقبل الأذان الثاني؟
صيامه صحيح، ولا شيء عليه لكن الاحتياط أولى.
هل كثرة النوم في رمضان تفسد الصوم؟
كثرة النوم في رمضان لا تفسد الصيام؛ لأنه ليس من شروط الصيام عدم النوم، لكنه قد يُفوِّت على نفسه الأجر العظيم من الصلاة وقراءة القرآن وتحصيل الأجور والطاعات.
هل الاحتلام في نهار رمضان يفطر؟
الاحتلام في نهار رمضان لا يبطل الصيام، لكن عليه الاغتسال كي لا تفوتهُ الصلاة.
هل قطرة الأذن والأنف تبطل الصيام؟
قطرة الأنف والأذن تبطلان الصوم؛ لأن الأنف والأذن منفذان مفتوحان إلى الجوف. أما القطرة في العين فلا تفطر، لأن المنفذ من العين إلى الجوف عبارة عن قناة ضيقة. وقد كان السلف يكتحلون وهم صائمون.
إذا توضأ الشخص فوصل ماء المضمضة إلى جوفه فهل يبطل صومه؟
إذا وصل ماء المضمضة إلى الجوف بلا تعدٍّ من الصائم ولا مبالغة منه في المضمضة فصومه صحيح، وأما إن تعدى أو بالغ فوصل الماء إلى جوفه فإن صومه يبطل؛ لأن المبالغة منهي عنها للصائم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) رواه الأربعة، والمراد بالتعدي أن يتمضمض أكثر من ثلاث مرات.
ما حكم الأكل والشرب ناسياً في نهار رمضان أو غيره وهو صائم؟
من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه، لا فرق في ذلك بين صوم رمضان وصوم غيره، ولا فرق بين أن يكون الصوم فريضة أو نافلة.
ما حكم ذوق الطعام أثناء الصيام؟
يكره ذوق الطعام أثناء الصيام، ويبطل الصوم إن وصل شيء من الطعام إلى الجوف.
ما الحكم إذا جاءت الدورة للمرأة وهي صائمة؟
من جاءتها الدورة وهي صائمة بطل صومها وعليها قضاؤه بعد رمضان، لأن الله تعالى خفف عن النساء في هذا الظرف، وللمرأة الأجر على ترك الصيام في هذه الحال، لأنها تتركه امتثالاً لأمر الله تعالى.
ما حكم من أغمي عليه وهو صائم؟
إذا كان قد نوى الصيام من الليل ثم أغمي عليه في النهار ثم أفاق قبل الغروب فصيامهُ صحيح، وإن استمر الإغماء طول النهار من الفجر إلى الغروب؛ لم يحسب له صيام ذلك اليوم.
ما حكم من أكل أو شرب ظاناً بقاء الليل ثم تبين طلوع الفجر؟
هذا يجب عليه إمساك بقية اليوم احتراماً للشهر الكريم، ويجب عليه قضاء ذلك اليوم بعد رمضان.
ما حكم من أكل وشرب ظاناً غروب الشمس ثم تبين له أن الشمس لم تغرب بعد؟
هذا بطل صومه وعليه القضاء، ولا يجوز الفطر قبل التحقق من غروب الشمس إما بمشاهدتها أو بالاجتهاد أو إخبار من يثق بدينه.
ما حكم وضع لاصق يمنع الشعور بالجوع أثناء الصيام؟
الصيام عبادة عظيمة، وركن من أركان الإسلام، ولو علمت الأمة ما في رمضان لتمنت أن تكون السنة كلها رمضان، ولعل الله ينظر إلى المتلوي من جوعه وعطشه نظرة لا يشقى بعدها أبداً. علماً بأن من تسحر على السنة وأفطر على السنة لا تدركه مشقة عظيمة، فإن مَن وَضَعَ هذا اللاصق كُرِه له ذلك لكن لا يفطر، لأن هذا اللاصق غير مغذٍّ.
ما حكم الأكل والشرب أثناء الأذان الأول؟
يجوز الأكل والشرب أثناء الأذان الأول، لأنه يكون قبل طلوع الفجر، والمقصود منه أن يشعر المسلم بقرب طلوع الفجر وعند طلوع الفجر يكون الأذان الثاني.
ما حكم الأكل والشرب أثناء الأذان الثاني؟
لا يجوز الأكل والشرب أثناء الأذان الثاني، لأنه دلالة على طلوع الفجر، وقد قال الله تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) البقرة/187.
هل يعد " التدخين " من المفطرات؟
نعم، الدخان من المفطرات؛ لأن ذرات الدخان تدخل عمداً إلى الرئة.
ما حكم السباحة للصائم؟
تكره السباحة للصائم؛ لأنه يخشى دخول الماء إلى الجوف عن طريق الأنف أو الأذن أو الفم، وعندها يفطر، ورمضان شهر التسبيح وليس السباحة.
ما حكم بلع الريق للصائم؟
لا بأس في هذا، ولا ينبغي الاحتراز عنه، فهو رحمة للصائم وغيره، وفي الاحتراز عنه مشقة، وتنطع في الدين، وقد نهينا عن التنطع، ورفع الله عنا المشقة.
هل يفطر من جمع ريقه فابتلعه؟
لا يفطر من جمع ريقه ثم ابتلعه، لكن هذا عبث لا معنى له.
ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً؟
التحاميل في أحد السبيلين مفطِّرة، ولذا ينبغي استعمالها قبل الفجر أو بعد الإفطار، ومن احتاج إليها في النهار استعملها ويبقى ممسكاً احتراماً للشهر الكريم، ويقضي ذلك اليوم.
هل يبطل صوم من استعمل دواء الغرغرة؟
إذا نزل الدواء إلى جوفه أفطر، وإذا لم ينزل لم يفطر، لذا ينبغي الاحتراز عنه في نهار رمضان.
ما حكم ابتلاع النخامة للصائم؟
إذا تعمدها أفطر، لأن من الممكن الاحتراز عنها، وإذا غلبته، لا يفطر، ثم هي قذر ينبغي التوخي عنه.
ما حكم استعمال الدهون المرطبة للبشرة " الكريمات " في نهار رمضان؟
لا يفطر؛ لأنه لا يدخل إلى الجوف، وما يصل منه إلى ما تحت البشرة يصل من منفذ غير مفتوح وهي المسامات.
ما حكم التطيب " التعطر " للصائم؟
تركه أولى، لكنه لا يفطر؛ لأن الصيام تقشف وهذا ترفه.
ما حكم من سبَّ الدين أو أتى بمكفِّر في نهار رمضان؟
من ارتد وهو صائم أفطر، ومن سب الدين فقد ارتد، فليرجع إلى الإسلام بالنطق بالشهادتين، ويراجع زوجته، ويستغفر الله، ويبقى ممسكًا عن المفطرات ويقضي ذلك اليوم.
ما حكم صبغ الشعر في نهار رمضان للصائم؟
يجوز ولا يفطر الصائم.
هل دهن الرأس بـ " زيت الشعر " مفطر؟
دهن الرأس بزيت الشعر لا يفطر؛ لأنه لا يدخل إلى الجوف.
هل يفطر من وصل جوفه ذباب أو غبار الطريق أو غربلة الدقيق؟
لا يفطر الصائم بما وصل إلى جوفه رغماً عنه مثل الذباب وغبار الطريق وغربلة الدقيق.
لو احتاج إلى القيء للتداوي بإخبار طبيب، هل يجوز له التقايؤ؟ وهل يعد مفطراً؟
من احتاج إلى أن يتقيأ ففعل فلا إثم عليه، لكنه يعد مفطرًا، وعليه إمساك بقية النهار إن استطاع، وأن يقضي ذلك اليوم.
هل يفطر من غسل السواك مع بقاء رطوبته واستاك به؟
يجب على من استعمل السواك وهو صائم أن يحرص على أن يكون جافاً، فإن كان مبللاً بللاً يسيراً لا ينعصر منه شيء فلا يضر استعماله للصائم.
هل التجشؤ يبطل الصوم؟
التجشؤ لا يبطل الصوم، لكن إذا خرج من الجوف شيء يجب أن يلفظه وأن يتمضمض بعده ليطهر فمه، فإذا ابتلع ريقه بعد ذلك لا يكون ريقه نجساً.
ما حكم شم الرياحين والورود ولمسها للصائم؟
لا بأس بأن يشم الصائم الروائح الطيبة لكن تركه أولى.
ماذا يفعل مَن دَمِيَت لثته؟
من دميت لثته وهو صائم عليه أن يبصق حتى يصفو ريقه، أي: حتى ينقطع الدم، ثم يتمضمض ليطهر فمه، فإن لم يجد ماءً كفى أن يبصق حتى يصفو ريقه، وإن دخل جوفه شيء من الدم بغير قصد فلا شيء عليه.
ماذا يفعل من رأى صائما في رمضان يأكل أو يشرب ناسيا؟
من رأى صائماً في رمضان يفطر ناسياً ينبغي أن ينبهه؛ لأن الناسيَ وإن كان غيرَ آثم ولا مفطر، لكن صورة ما يفعله صورة المنكَر، فنُذَكِّرُه بلطف ليكف عن ذلك.

ما حكم الاستياك في نهار رمضان؟
لا بأس به قبل الزوال، ويكره بعد الزوال عند الشافعية كيلا يزول ريح الصيام من الفم فإنه أطيب عند الله من ريح المسك كما جاء في الحديث الصحيح.

ما حكم قضاء الصلاة والصيام عن سنوات كثيرة؟
يجب على المسلم أن يقضيَ ما فاته من الصلوات والصيام، لأنّ هذا دَين الله في ذمته وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى) رواه مسلم، وعلى من فاتته صلوات كثيرة أن يعد لنفسه برنامجاً بحيث يقضي هذه الصلوات؛ كأن يُصلي مع كل فريضة حاضرة فائتة أو أكثر حسب استطاعته؛ وبهذا يؤدي ما عليه إن طال به العمر، ومن عليه صيام فائت يجبُ عليه صيامُ ما فاته من أيام رمضان في السنوات الفائتة ما دام حياً وقادراً على الصيام، فإن مات وعليه صيامٌ صام عنه وليّهُ إن شاء، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ) رواهُ الشيخان، ولوليه أن يطعم عنه مسكيناً بدل صيام كل يوم، وإطعام المسكين (600 غرام) من القمح أو الرز، ويقدر بنصف دينار.
هل تستأذن المرأة زوجها في صوم القضاء؟
على المرأة أن تستأذن زوجَها في صوم القضاء ما دام وقت القضاء واسعاً، أمّا إن ضاقَ وقت القضاء، كأن بقيَ من شعبانَ ما يكفي للقضاء فقط فلا تستأذنه، بل تصوم لأن أمر الله تعالى مقدم على رضا الزوج.
هل على مَن أفطر بعذرٍ شرعي إخراج الفدية؟
إذا كان العذر من الأعذار الدائمة كالمريض بمرض لا يُرجى بُرؤه منه، وكالهرم فتجب عليه الفدية وهي إطعام مسكين عن كلّ يوم من الأيام التي أفطرها، وأمّا إن كان العذرُ من الأعذار المؤقتة كالحيض والنفاس والمرض غير الدائم فيجبُ في ذلك القضاء لا غير.
ما حكم من مات وعليه صيام؟
من مات قبل تمكنه من القضاء كمن استمر مرضه حتى مات فلا قضاء ولا فدية ولا إثم عليه، وإن مات بعد التمكن وجب تدارك ما فاته، وذلك بأن يخرج من تركته عن كل يوم مد طعام (600 غرام من القمح أو الرز)، لحديث: (من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكيناً) رواه الترمذي.
ويجوز للولي أن يصوم عنه بل يستحب له ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه) رواه الشيخان. وفي رواية: (إن شاء)، فعلم من ذلك أن الإطعام عنه جائز والصيام جائز.
ما مقدار إطعام المسكين في الكفارات؟
إطعام المسكين ستمائة غرام من القمح أو الرز، ويجوز إخراج قيمته عند الحنفية ويُقدَّر بنصف دينار إلى ستين قرشاً، وبه تفتي دائرة الإفتاء هذا العام (1430هـ).
ما حكم من أفطر عامداً وهو قادر على الصيام؟
من أفطر بغير عذر في رمضان فهو آثم ومرتكب لكبيرة من الكبائر، وعليه المبادرة إلى التوبة بالإقلاع عن الذنب فوراً والندم على فعله والعزم على عدم العود لمثله أبداً، وعليه القضاء.
على من تجب فدية الصوم؟
الفدية تجب على من لا يستطيع الصوم لا في الحال ولا في المستقبل مثل: الشيخ الهرم، والمرأة المسنة، والمريض مرضاً لا يرجى برؤه، وتجب الفدية في تركة من مات وفي ذمته صوم واجب.
هل يشترط التتابع بالقضاء؟
الأفضل في القضاء التتابع، لكن إن كان الصيام قد فات بعذر، فالتتابع غير واجب، وإن فات الصيام بلا عذر فالتتابع واجب؛ لأن القضاء في هذه الحال على الفور، والتفريق يخل بالفورية، ومع ذلك لو فرق أيام القضاء كفاه ذلك.
كيف يكفر عن ذنبه من أفطر في رمضان بغير عذر شرعي؟ 
يستغفر الله ويصوم يوماً بدل كل يوم أفطره، فإن أفطر على جماع في نهار رمضان فعليه مع القضاء كفارة صيام شهرين متتابعين عن كل يوم، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكيناً، لكل مسكين (600 غرام) أرز، أو ثمنه.
من بدأ الصيام في العشرين هل يلزمه قضاء شيء من أيام رمضان الفائتة التي لم يصمها؟
نعم، يجب عليه قضاء ما لم يصمه بعد البلوغ، والبلوغ يتحقق بالاحتلام، أو الحيض، أو بلوغ سن الخامسة عشرة من العمر بالحساب القمري.
هل على الهرم أو الزمن شيء إذا أخر الفدية عن السنة الأولى؟
الهرم والشيخ الكبير الذي لا يقدر على الصيام تلزمه فدية إطعام مسكين عن كل يوم، فلو أخرها عن السنة الأولى لم تلزمه فدية أخرى، بخلاف من أخر قضاء رمضان بغير عذر حتى دخل رمضان آخر، فهذا تلزمه فدية التأخير.
هل يجوز صرف أمداد من الفدية إلى شخص واحد؟
نعم يجوز، لأن كل يوم عبادة مستقلة.
هل يجوز صرف المد إلى شخصين؟
لا يجوز صرف المد إلى شخصين؛ لأنه لا يعد إطعاماً كاملاً لأي منهما.
من وجبت عليه الكفارة هل يجوز له إطعامها لعياله؟
يجب إعطاء الكفارة للفقراء والمساكين الذين لا تجب نفقتهم على من وجبت عليه الكفارة، فلو أطعمها لعياله لا تعد كفارة، ولا يسقط ما في ذمته.
هل يجوز للكبير الهرم أو الحامل أو المريض الذي لا يرجى برؤه تقديم الفدية على رمضان؟
لا يجوز تقديم الفدية على رمضان، بل لا يجوز تقديم فدية يومين فأكثر، إذ الفدية بدل الصوم، والصوم لم يجب بعد، ويجوز تقديم الفدية ليوم واحد فقط قياساً على تقديم الزكاة لعام واحد فقط.
من أخر صيام سنة، هل يجوز له تقديم الفدية على القضاء؟
نعم، يجوز تقديم الفدية على القضاء؛ لأن كلاّ منهما واجب مستقل، ولا يشترط بينهما الترتيب.

هل يجوز تقديم صيام الست من شوال على قضاء رمضان؟
إن كان الإفطار بعذر جاز تقديم صيام الست من شوال على قضاء رمضان؛ لأنّ الإفطار إذا كان بعذر كان القضاء على التراخي في شوال وغيره، وصيام الست لا يكون إلا في شوال. وإن كان الإفطار بلا عذر وجبت المبادرة إلى القضاء فوراً بعد العيد وقبل صيام الست من شوال، لكن لو صام الست جاز، ووجب عليه قضاء ما فاته من الصيام بعد ذلك.
صام أيام الليالي البيض بنية القضاء، فهل يحسب له أجر النافلة وأجر القضاء؟
قضاء الفريضة واجب ولابد فيه من نية القضاء، فإذا قضى ما فاته من رمضان في الأيام البيض فيجب أن ينوي القضاء، ويحصل له ثواب الصيام في أيام البيض إن شاء الله فيكون كمن دخل المسجد وصلى فريضة حصل له تبعاً لذلك فضيلة تحية المسجد،  لكن بشرط أن يكون قد أفطر بعذر شرعي أما من أفطر بلا عذر فهذا تجب عليه المبادرة إلى القضاء ولا ينتظر الأيام البيض
ما حكم صيام الستة من شوال؟
هي سنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ) رواه مسلم؛ لأن صيام شهر رمضان ثوابه ثواب صيام عشرة أشهر، والستة بستين يوماً فهذا تمام العام.
من اعتاد صيام الستة من شوال هل يجب عليه أن يصومها في كل عام؟
لا يجب، لكن من اعتاد فعل الخير لا ينبغي أن يتركه إلا لعذر شرعي.
ما حكم إفراد الجمعة أو السبت أو الأحد بالصوم؟
يكره في صيام النافلة إفراد يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد بالصيام، فلو صام مع الجمعة يوماً قبلها أو يوماً بعدها فلا بأس، وكذا يوم السبت والأحد، ولو صام الجمعة والسبت والأحد معاً فلا كراهة.
من تلبس بصوم تطوع هل له قطعه؟
الأَوْلَى لِمَن شرع في عبادة أن لا يقطعها، قال الله تعالى: (وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ) محمد/33، لكن مَن شرع في صيام نافلة فاحتاج على قطعه فقد عمل خلاف الأولى، ولا شيء عليه.
هل يجوز للمرأة أن تصوم تطوعا دون إذن زوجها؟
لا يجوز للمرأة أن تصوم تطوعاً وزوجها حاضرٌ إلا بإذنه.

ما هو الاعتكاف وكيف يكون؟
الاعتكاف هو اللبث في المسجد بنية الاعتكاف، ويحصل بأدنى لبث في المسجد إذا نوى به الاعتكاف، ولذا يسن لداخل المسجد أن ينوي الاعتكاف ما دام فيه.
ما حكم الاعتكاف في رمضان؟
يسن الاعتكاف في رمضان، وفي العشر الأواخر منه آكد رجاء موافقة ليلة القدر، والاعتكاف هو أن يمكث في المسجد فترة طالت أم قصرت وبنية العبادة.
هل يشترط الاعتكاف في المسجد؟
يشترط لصحة الاعتكاف أن يكون في المسجد، فلا يصح الاعتكاف في البيت ونحوه بل لابد من المسجد.
هل يشترط في المسجد الذي يعتكف فيه أن تقام فيه الجمعة؟
لا يشترط في المسجد الذي يعتكف فيه أن تقام فيه الجمعة إلا إذا نذر اعتكافاً متتابعاً تتخلله الجمعة، فيشترط أن يكون اعتكافه في مسجد تقام فيه الجمعة حتى لا يقطع تتابعه بالخروج لصلاة الجمعة.
هل يجوز للمرأة أن تعتكف في بيتها؟
لا يصح الاعتكاف إلا في المسجد، لكن لو بقيت فيه تجنباً لمشاهدة المفاسد التي يراها من خالط الناس، أو لنية صالحة أخرى فلها الأجران إن شاء الله.

هل تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح؟
تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح شريطة أن لا يأتي بحركات كثيرة تبطل الصلاة، لكن الأولى أن يكون الإمام حافظاً ويقرأ من حفظه.
هل يصح أداء صلاة التراويح في البيت؟
من السنة أن يُصلي المسلم صلاة التراويح جماعةً في المسجد، لكن لو صلى أحياناً جماعة مع أهله في البيت لسبب من الأسباب فلا حرج في ذلك.
ما حكم من يصلي "التراويح" أربع ركعات بتشهد واحد؟
لا تنعقد صلاته.
ما الفرق بين صلاة " القيام " و " التهجد "؟
قيام الليل كل صلاة نافلة في الليل ومنها صلاة التراويح، والتهجد صلاة النافلة بعد النوم، وطوبى لمن جمع بينهما، فقد ورد فيهما آيات وأحاديث كثيرة، قال الله تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا) الإسراء/79.
ما مشروعية حضور النساء لصلاة التراويح في المسجد؟
لا بأس في ذلك، لكن مع الحشمة، وعدم الاختلاط بالرجال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) متفق عليه.
هل يجوز أن تجتمع النساء في بيت إحداهن لصلاة التراويح؟
نعم يجوز ذلك، وهو أبعد عن محاذير الخروج إلى المسجد.
هل تجوز إمامة النساء بالنساء؟
نعم تجوز، وتأمُّهُنَّ أكثرهن فقهاً بأحكام الصلاة.
هل يجوز أن تجهر بالقراءة من تؤم النساء بصلاة التراويح؟
نعم يجوز ذلك، لكن بحيث لا يسمعها الرجال الأجانب.

ما هي فضيلة ليلة القدر؟
يكفي أن الله تعالى أنزل فيها سورة كاملة وأنزل فيها القرآن الكريم، قال تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة مباركة) وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نعتكف في العشر الأواخر من رمضان طلباً لليلة القدر، ومن عبد الله فيها وأحياها كان له أجر عبادة ألف شهر، ليس فيها ليلة قدر.
كيف تُحيى ليلة القدر؟
تُحيَى ليلة القدر بجميع أنواع القرب والطاعات: كالصلاة المفروضة والمسنونة والنوافل، وتلاوة القرآن الكريم، والإكثار من ذكر الله تعالى، والصدقة، والاعتكاف، والدعوة إلى الله تعالى. 
ما هي علامات ليلة القدر؟
قيل: من علاماتها السكينة في ليلتها، وتشرق الشمس بيضاء في صبيحتها دون شعاع. ولا ينبغي التشاغل عن الأهم بالمهم، وقد أخفاها الله تعالى عنا لنجتهد في تحصيلها؛ فنحيي عدة ليال لنحصل على أجرها.
ماذا يمكن للحائض أن تفعل في ليلة القدر؟
الحائض إذا اشتغلت بذكر الله فقد أحيت ليلة القدر، وكذا لو استمعت إلى القرآن من الراديو أو التلفاز.
ما هو سبب إبهام ليلة القدر؟
الحكمة من ذلك أن يجتهد المسلم في طلبها بإحياء كل ليالي رمضان، أو إحياء العشر الأواخر منه فينال ثواب إحياء ليلة القدر، وثواب إحياء ليالٍ أخرى معها.
كيف يكون المسلم قائماً لليلة القدر؟
إذا اشتغل المسلم ليلة القدر بالصلاة وغيرها من الأعمال الصالحة فقد أحيى ليلة القدر.
ما قولكم فيمن يسهر طوال ليلة القدر ولا يصلي الفجر؟
هذا حَرَمَ نفسه ثوابًا عظيمًا، فإنَّ أداء الفرائض أحب إلى الله تعالى من عمل النوافل، وصلاة الفجر فريضة، وأداؤها مع الجماعة يعدل قيام ليلة كاملة، فكيف يتركها بسبب الحرص على النوافل.
ماذا يستحب أن يقول في ليلة القدر؟
في ليلة القدر يستحب للمسلم أن يقول ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله تعالى عنها: ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني )
هل ليلة القدر متنقلة بين ليالي رمضان؟
ليلة القدر في رمضان قطعاً، وهي في العشر الأواخر أرجى، وفي الأوتار منها أرجى، ولذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإحياء العشر الأواخر من رمضان، وكان هو صلى الله عليه وسلم يحييها، والناس يجتهدون في ليلة السابع والعشرين من رمضان، ولهم ثواب على كل حال، سواء وافقوا ليلة القدر أم لا، ففي إحياء أي ليلة من رمضان ثواب عظيم.
الزكاة وزكاة الفطر
هل تجب زكاة فطر على الجنين؟
لا تجب عن الجنينِ زكاةُ الفطر، إلا ّ إذا وُلدَ قبلَ مغيبِ شمس ِآخر يوم من رمضان.
ما حكم دفع زكاة الفطر نقداً؟
الأصل أن تخرج زكاة الفطر من غالب قوت البلد، وغالب قوتنا في الأردن القمح أو الرز، وتقدر زكاة الفطر بـ(2500) غم عن كل شخص، ومن السهل إعطاء هذا المقدار من الرز للفقراء والمساكين وهذا هو الصحيح في كل المذاهب الإسلامية، وأجاز فقهاء الحنفية دفع القيمة نقداً، لأنه أنفع للفقير وأيسر على المزكي.
ما حكم دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير؟
يجوز دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير؛ لأنه من الأصناف الذين تعطى لهم الزكاة.
ما حكم صدقة الفطر؟
صدقة الفطر واجبة على المسلم عن نفسه وعن كل من تجب عليه نفقته إن وجد مالاً فاضلاً عن حاجته وحاجة عياله ليلة العيد ويومها، لخبر ابن عمر رضي الله عنهما حيث قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على الناس: صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، من المسلمين)، رواه البخاري، وتقدر بحوالي (2.5 كيلو غرام ) من القمح أو الرز، وتصدر دائرة الإفتاء سنوياً فتوى تبين فيها قيمة هذه الزكاة.
ما حكم تأخير صدقة الفطر إلى ما بعد يوم العيد؟
يحرم تأخير صدقة الفطر عن يوم العيد، فإن أخّر عن يوم العيد عصى وعليه القضاء على الفور لتأخيره من غير عذر، لأنّ ذمتهُ تبقى مشغولة فلابدّ له من إبراء ذمته.
ما حكم إعطاء الأب الفقير من الزكاة؟
لا يجوز إعطاء الأب الزكاة من سهم الفقراء والمساكين؛ لأنّه إن كان فقيراً فنفقته واجبة على ولده ويعطى نفقة لا صدقة، ويجوز أن يعطى من الزكاة بسبب آخر غير الفقر والمسكنة كأن يكون من الغارمين (أي استدان للنفقة على نفسه وعياله أو للإصلاح بين الناس)
هل يجوز إخراج الزكاة قبل مضي الحول؟
نعم يجوز إخراج الزكاة قبل تمام الحول، خاصةً إذا كان التقديم في أوقات يعظُم فيها أجرُ الأعمال الصالحة كشهر رمضان؛ لأنّ العباس رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن له في تعجيل صدقته قبل تمام الحول فرخص له في ذلك. رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن.  
من له دخول متعددة كراتبٍ وإيجاراتٍ كيف يُخرج زكاة ذلك؟
إن أنفق هذه الدخول قبل أن يحول عليها الحول فليس عليه فيها زكاة، وإن فضل منها شيء وبلغ النصاب وحال عليه الحول، وجب إخراج الزكاة عنه كل عام إن بقي أو زاد، فإن نقص الموجود عن النصاب وحال الحولُ، فلا يجب عليه شيء، والأيسر في أمر الزكاة أن ينظر المسلم متى بلغ ماله النصاب فيؤرخ، فإذا جاء الحول بالحساب القمري (الهجري) زكى كل الموجود، وهكذا كل عام يزكي في نفس الموعد، فما حال عليه الحول من ماله يكون قد زكاه بعد ما وجبت زكاته، وما لم يحل عليه الحول يكون قد عجّل زكاته، وتعجيل الزكاة أمر جائز.
كيف تُزكّى عروضُ التجارة؟
تُقوّم التجارة في آخر الحول الهجري بسعر السوق (الجملة) في ذلك الوقت، ويخرج منه ربعُ العشر وهو 2,5%.
وُكِّلَ شخص بدفع الزكاة، وكان ممّن يجوز أن تدفع له، فهل يجوز له أن يأخذ منها؟
لا يجوز له الأخذ منها لأنه وكل بدفع الزكاة إلى غيره، والإنسان لا يكون مؤدياً وقابضاً في وقت واحد، لكن بإمكانه أن يُشعر صاحب المال بحاجته ليعطيه من الزكاة إن شاء.
من هو الغارم الذي يُعطى من الزكاة؟
الغارم: هو من لزمهُ دين، فإن استدان لحاجة في غير معصية كنفقةٍ على نفسه وولده من أكلٍ ولباسٍ وزواجٍ وحجٍ، وكذا لو أتلف شيئاً لغيره فيُعطى من مال الزكاة، أمّا من لزمهُ الدين بسبب معصية فلا يُعطى إلاّ إذا تاب، ويعطى من الزكاة أيضاً من تحمّل ديناً لمصلحة عامة كإصلاح بين الناس، أو لبناء مسجد أو مستشفى أو مدرسة تراعي الأحكام الشرعية. 
ما حكم من أخّر زكاة ماله عن الحول؟
تجب الزكاة على الفور بعد حولان الحول، ويُخرجها حسب الإمكان، فإن أخّرها بغير عذرٍ أثم، وهو ضامنٌ لمال الزكاة وتبقى ديناً في ذمته. أمّا إن أخّرها بعذرٍ شرعي فلا إثم عليه، لكنه يضمنها.
هل تجب الزكاة في حلي النساء؟
لا تجب الزكاة في حلي المرأة المعد للزينة بشرط أن تكون كل قطعة منه في حدود المعتاد عند النساء، فإن أرادت به أن يكون كنزاً لا حلياً وجبت فيه الزكاة.
هل يجوز إخراج الكفارة والزكاة لمصلحة المسجد؟
لا يجوز إخراج الكفارات إلا للفقراء والمساكين، وأما الزكاة فقد بين الله من يستحقها، لكن من استدان لمصلحة المسجد جاز أن يعطى من الزكاة من حصة الغارمين.
هل يجوز دفع الزكاة لبعض المراكز العلاجية؟
لا يجوز دفع الزكاة إلا للفقراء والمساكين، والأصناف التي ذكرها القرآن الكريم، فإن كانت الزكاة تعطى للمرضى من الفقراء والمساكين الذين لا يقدرون على تكاليف العلاج جاز إعطاؤهم من الزكاة، ولا تعطى للمراكز نفسها إلا على سبيل الوكالة لتؤدى للفقراء نقداً أو دواء، والأفضل أن يؤسس صندوق في المراكز العلاجية خاص بمال الزكاة فيعطى الفقراء منه ما يؤدونه بدل الدواء أو نفقات العلاج.
المال المرصود للحج أو الزواج أو البناء إذا حال عليه الحول فهل تجب عليه الزكاة؟
نعم تجب فيه الزكاة إذا بلغ نصاباً وحال عليه الحول؛ لأنه مال مسلم بلغ النصاب وحال عليه الحول وهذه شروط الزكاة.
هل يجوز أداء الزكاة على دفعات متفرقة؟
إذا حال الحول وأمكن إخراج الزكاة وجب إخراجها حسب الإمكان، ولذا فإن تأخير الزكاة لتدفع على دفعات لا يجوز، لكن إذا أراد تعجيل الزكاة فله أن يدفع خلال العام دفعات للفقراء ويحسبها من الزكاة فإذا تم الحول حسب ما دفع من الزكاة وأدى الباقي حسب الإمكان.
هل يجوز دفع الزكاة لطالب العلم الفقير؟
الأصل أن الزكاة لا تعطى للفقير القادر على الكسب، لكن إذا كان مشغولاً عن الكسب بطلب العلم النافع للأمة الإسلامية وهو مجتهد جاز إعطاؤه من الزكاة.
هل تجب الزكاة على الراتب؟
لا تجب الزكاة في الراتب عند قبضه، لكن إذا كان صاحبه يدخر منه فبلغ مجموع الادخارات النصاب وحال عليها الحول تجب فيه الزكاة، وفي هذه الحالة ننصحه أن ينظر متى بلغ ماله النصاب فيؤرخ، وفي العام التالي يزكي كل الموجود أي ما حال عليه الحول وما لم يحل، أما ما حال حوله فقد زكاه بعد الوجوب، وما لم يحل حوله يكون قد عجل زكاته، والتعجيل جائز، وهذا أسهل في حساب الزكاة وأدائها.
هل تجب زكاة الدين؟
إذا كان الدين بلغ النصاب وحده أو مع غيره من الأموال وكان المدين مقراً بالدين ومستعداً لأدائه عند الطلب فهذا يجب أداء زكاته عند الحول، وإن كان مقراً لكنه لا يستطيع الوفاء به في الحال فتجب إخراج الزكاة عنه عند قبضه، وعن كل عام مضى قبل القبض، وكذا إن كان المدين منكراً للدين ولا يعترف به فلا تجب فيه الزكاة في الحال، بل إذا حصله وقبضه وجبت زكاته عن الأعوام الماضية كلها عند الشافعية، وأجاز فقهاء المالكية أن تخرج الزكاة عن الدين مرة واحدة بعد قبضه إن كان التأخير بسبب فقر المدين أو جحوده للدين.

متى يكون الدعاء أرجى للقبول، أيكون قبل الفطور في رمضان أم بعده؟
الدعاء مستجاب على جميع الأحوال، وهذا من فضل الله وكرمه على عباده؛ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثمٌ ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمّا إن يُعجّل له دعوته، وإمّا أن يدخرها له في الآخرة، وإمّا أن يصرف عنهُ من السوء مثلها) رواه أحمد، وفي شهر رمضان الدعاء الذي يكون أرجى للقبول هو الذي يكون من الصائم قبل الإفطار بقليل، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثةٌ لا تردّ دعوتُهم: الصائم حين يُفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين) رواه الترمذي وحسّنه.
هل يجوز للمعتمر أن يأتي بعمرتين في سفر واحد؟
يجوز الاعتمار أكثر من مرة واحدة في رحلة واحدة وفي نفس السنة، فإذا تحلل من العمرة الأولى وأراد أن يعتمر عمرةً ثانية فعليه أن يخرج إلى أدنى الحل - ومنه مسجد عائشة رضي الله عنها في التنعيم - ويحرم من هناك، ثم يأتي بمناسك العمرة كاملة، ثم يتحلل.
ففي صحيح مسلم (8/39، برقم 2996) عن جابر رضي الله عنه أن عائشة رضي الله عنها كانت في حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قارنة (أي: جمعت بين الحج والعمرة بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم)، وبعد أن تحللت من الحج والعمرة أذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتمر من التنعيم فاعتمرت.
ما حكم صنع الطعام لشخص مفطر في رمضان؟
يحرم صنع الطعام للمفطر بغير عذر في رمضان؛ لأن ذلك إعانة على المعصية والإعانة على المعصية معصية، قال الله تعالى: (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) المائدة/2.
ما حكم من أفطر بغير عذر في رمضان؟
من أفطر في رمضان بغير عذر فقد ارتكب كبيرة من الكبائر، وعليه التوبة والاستغفار وقضاء هذا اليوم، وقد فوت على نفسه أجراً عظيماً لا يكافئه صوم الدهر نافلة؛ لأن الفريضة لا تعادلها النافلة، وإن كان إفطاره بسبب الجماع فعليه مع القضاء كفارة صوم شهرين متتابعين، فإن عجز أطعم ستين مسكيناً.
ما حكم العمرة في رمضان؟
عَن ابنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما - قَالَ: لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن حَجَّتِهِ قَالَ لأٌمِّ سِنَانٍِ الأنصَاريَّةِ: (مَا مَنَعَك مِنَ الحَجِّ)؟ قَالَت: أبُو فُلانٍ - تَعنِي زَوجَهَا - كَانَ لَهُ نَاضِحَانِ، حَجَّ عَلى أحَدِهِمَا، والآخَرُ يَسقِي أرضاً لَنَا. قال: (فَإنَّ عُمرَةً في رمَضانَ تَقضي حَجَّةً معي) رواه البخاري.
وعَن أُمِّ مََعقل عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: (عُمرَةٌ في رَمَضَانَ تَعدِلُ حَجَّةَ) رواه الترمذي بسند حسن.
ومن فاتته عمرة في رمضان فأبواب الخير كثيرة منها: أن يصلي الصبح في جماعة ثم يجلس يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، فعَن أنَسِ بن مَالك -رضي الله عنه- قال:َ قالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (مَن صَلّى الغَدَاةَ في جَمَاعةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذكُرُ اللهَ حتّى تَطلُعَ الشّمسُ ثُمَّ صلّى ركعّتينِ كَانَت لهُ كَأجرِ حَجَّةٍ وّعُمرَةٍ). قالَ: قالَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (تَامَّةٍ تامَّةٍ تامةٍ) قالَ أبُو عيسى الترمذي: هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
متى يؤمر الطفل بالصوم؟
يؤمر وهو ابن سبع سنين قياساً على الصلاة، ويُرغَّب في ذلك ولا يجبر.
ما هي سنن الصيام؟
 يسن في الصيام تأخير السحور ما لم يخش طلوع الفجر، وتعجيل الفطر بعد التأكد من غروب الشمس، والاعتكاف خاصة في العشر الأواخر، والإكثار من تلاوة القرآن الكريم، وترك اللغو من الكلام، والجود والسخاء، وصيانة النفس عن الشهوات والمحرمات، والاغتسال من الجنابة قبل الفجر.
ما هي مكروهات الصيام؟
المبالغة في المضمضة والاستنشاق، وذوق الطعام، وكل ما قد يؤدي إلى إفساد الصوم. وكذلك اللغو والكلام الذي لا فائدة فيه، ويتأكد له ترك الكذب والغيبة والنميمة.
هل يجزئ السحور قبل النوم قبل منتصف الليل؟
السحور هو الطعام الذي يؤكل بعد منتصف الليل ليتقوى به المسلم على الصيام، وهذا كلما أخر إلى القريب من الفجر كان أفضل. فعن عَديِّ بن حاتم ٍ الحمصيِّ عن أبي ذَرٍّ-رضي الله عنه- قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لا تَزَالُ أُمَّتي بخيرٍ ما عَجَّلُوا الإفطارَ وأَخَّرُوا السُحُورَ) رواه أحمد؛ لأنه أقرب للتقوّي على العبادة، هذا ما لم يخش طلوع الفجر، فإن تردد في بقاء الليل فالأفضل ترك السحور لقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. 
ما حكم التهنئة بدخول شهر رمضان؟
هذا من المباحات، ومن فعله للتعبير عن محبة أخيه المسلم فقد فعل خيراً، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم )، والسلام دعاء بالسلامة.
ماذا يفعل من رأى شخصا في رمضان يأكل أو يشرب عامداً، مجاهرا بفطره؟
عليه أن ينهاه لأن هذا منكر، فإن خاف شرَّه أنكر عليه بقلبه، لكن لا يجالسه إن استطاع، وحبذا لو استعان برجال الشرطة عليه.
كيف يحكم بدخول شهر رمضان؟
يحكم بدخول شهر رمضان بإكمال شهر شعبان ثلاثين يوماً، أو رؤية الهلال بعد غروب شمس يوم التاسع والعشرين من شعبان، ويسن تحري الهلال، ويجب العمل بما أعلنت عنه الجهات الرسمية كالقاضي الشرعي.
هل تعتبر الامتحانات المدرسية عذرا يبيح الإفطار في رمضان؟
لا ليست عذراً لأن الجماهير من الطلاب يقدمون الامتحان مع الصيام من غير مشقة خارجة عن المعتاد، والصيام لا يتعارض مع الاستعداد للامتحان، والمسلم يستعين بطاعة الله على مهام الدنيا والآخرة.
ما حكم من يصوم ولا يصلي؟ 
إِنْ تَرَكَ الصلاة استخفافاً بحقها فهو كافر لا يُقبل صيامه، وإن تركها كسلاً فهو مسلم وصيامه صحيح، فليحرص على الصلاة كما يحرص على الصيام.
ما حكم من يسب الناس أو يغشهم وهو صائم؟
هذا فعل حرام، ينتقص من أجره، أما صيامه فصحيح.
أيهما أفضل في نهار رمضان: قراءة القرآن أم صلاة التطوع؟
على المسلم أن يجعل لنفسه برنامجاً لقراءة القرآن في رمضان، فإذا أتم حصة اليوم، وتسمى ورداً، أو حزباً، اشتغل بغيره من الطاعات، ومنها صلاة النافلة، والصلاة تسمى قرآناً لأن غالب ما فيها قراءة القرآن، قال الله تعالى: (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) الإسراء/78.
أيهما أفضل في صلاة الليل: طول القيام أم طول السجود؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل الركوع والسجود.
ما نصيحتكم للذين يقضون ليالي رمضان ونهاره أمام التلفاز؟
الوقت أثمن من أن يضيع في اللهو، فكيف بشهر رمضان المبارك.
أيهما أفضل للمسافر: الفطر أم الصيام؟
إن شق عليه الصيام فالفطر أفضل، وإلا فالصيام أفضل.
ما معنى: ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا )؟
المعنى صام رمضان إيماناً بأن الله تعالى فرضه، وإيماناً بأن الله تجب طاعته، وإيماناً بأنه سيلقى الله تعالى، ويرجو أجره عند الله، فهو صائم بدافع إيمانه، ويحتسب الأجر عند الله تعالى.
بم يتحقق السحور؟
يتحقق بأكل تمرة، أو شرب جرعة ماء بعد منتصف الليل وقبل طلوع الفجر بنية التقوي على الصيام.
ما حكم من يصلي ولا يصوم ولا عذر له؟
هذا أخل بركن من أركان الإسلام، فليتق الله، وليتم إسلامه بالصيام.
هل يجوز أن أصوم برؤية بلد غير بلدي؟
يجب الالتزام برؤية البلد التي أنت فيها.
هل يجوز للحائض أن تستمع للقرآن من المذياع أو التلفاز؟
نعم؛ لأن المحرم عليها قراءة القرآن ومسّ المصحف، أما السماع فلا بأس به، بل هو عبادة.
ما معنى: ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم )؟
أي: كل عمل ابن آدم قد يدخله الرياء إلا الصوم؛ لأنه لا يطلع عليه إلا الله، أو كل عمل ابن آدم يعرف الناس أجره الحسنة بعشرة أمثالها إلا الصوم، فلا يعرف مقدار ثوابه إلا الله.
من تلبَّس بصوم قضاء هل له قطعه؟
من تلبَّس بصوم قضاء حرم عليه قطعه، فلو قطعه فقد أثم وعليه صيام اليوم الذي شرع في قضائه، مثلاً: أفطر ثلاثة أيام في رمضان بعذر فشرع في قضاء يوم فأفطر فيه فيجب عليه قضاء ثلاثة أيام فقط.
ماذا يفعل مَن صام ببلده ثلاثين يوما فانتقل لبلد لا زال أهله صائمين؟
من صام ببلده ثلاثين فقد تم صيامه بيقين، فلو سافر يوم العيد إلى بلد بعيد فوجدهم صائمين أمسك معهم عن المفطرات، أما إن انتقل إلى بلد قبل العيد فعليه أن لا يفطر حتى يفطروا ولو صار مجموع ما صامه واحداً وثلاثين يوماً، وثوابه كامل، والله يجزيه الأجر العظيم.
ماذا يفعل مَن صام في بلد ثمانية وعشرين يوما فانتقل لبلد عيَّد أهله؟
من صام في بلد ثمانية وعشرين يوماً ثم انتقل إلى بلد يوم التاسع والعشرين وجب عليه أن يُتِمَّ صومَه، ولو وجد أهل ذلك البلد قد عيَّدوا، أما إذا انتقل قبل العيد فعليه أن يعيِّدَ معهم، فإن كان مجموع ما صام تسعة وعشرين فلا شيء عليه، وإن صار مجموع ما صام ثمانية وعشرين وجب عليه قضاء يوم؛ لأن الشهر لا يكون ثمانية وعشرين.
لو أصبح المريض أو المسافر صائمين ثم أرادا الفطر هل يجوز لهما ذلك؟
أما المريض الذي يشق عليه الصيام فيجوز له أن يفطر سواء أصبح مريضاً أم غير مريض، وأما المسافر الذي أصبح مقيماً فيجب عليه أن يصوم ما لم تدركه مشقة بالغة، وأما المسافر الذي أصبح مسافراً صائماً فهذا له أن يفطر، وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح، وننبه هنا إلى أن المسافر الذي يجوز له الفطر هو من شرع في السفر وغادر بنيان بلدته قبل أذان الفجر، وأما من أذن عليه الفجر وهو في محل إقامته ثم سافر فلا يجوز له الترخص بالفطر.
لو أقام المريض وشفي المسافر وهما صائمان، هل يجوز لهما أن يفطرا؟
إذا أصبح المريض صائماً ثم شفي خلال النهار وهو صائم وجب عليه إتمام صيامه، وإذا أصبح المسافر صائماً ثم أقام خلال النهار وهو صائم وجب عليه أن يتم صيامه.
هل يلزم من تعدى بفطره أن يمسك سائر يومه؟
من تعدى بالإفطار في رمضان - أي: أفطر من غير عذر - وجب عليه أن يمسك بقية يومه.
هل يلزم الإمساك المسافر والمريض إذا أفطرا فزال عذرهما؟
لا يجب على المسافر المفطر أن يمسك عن المفطرات إذا أقام، ولا يجب على المريض المفطر أن يمسك عن المفطرات إذا شفي، وإنما يستحب كما نص على ذلك فقهاؤنا رحمهم الله.
لو شفي المريض وأقام المسافر قبل أن يأكلا ولم ينويا ليلا هل يلزمهما الإمساك؟
لا يلزمهما الإمساك؛ لأنهما غير صائمين فهما كمن أصبح مفطراً ثم شفي، أو أقام، لا يجب عليه الإمساك لكن يستحب.
هل يثاب من أمر بالإمساك؟ وهل يعتبر في صوم شرعي؟
من وجب عليه الإمساك فأمسك يثاب على طاعته بالإمساك؛ لأن الواجب يثاب فاعله، لكن لا تنطبق عليه بقية أحكام الصيام، فلا يكره له السواك بعد الزوال ولا تعجيل الفطر ولا غيرها من الأحكام.
هل يمسك سائر اليوم من أفطر في صوم النذر أو القضاء؟
من صام نذراً أو قضاءً يحرم عليه أن يفطر إلا لعذر شرعي، فلو أفطر أثم، ولا يجب عليه إمساك بقية اليوم.